خالد حنفی، وزیر امر به معروف و نهی از منکر طالبان، شنبه ۱۶ دی (۶ ژانویه) با شماری از علمای اهل تشیع دیدار کرد و مدعی شد که در سیاست «امارت اسلامی» طالبان هیچ گونه تبعیضی وجود ندارد.  

در بیانیه وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان آمده است: «خالد حنفی در دیدار با علمای اهل تشیع کشور بر حل مشکلات [تاکید کرد] و سایر مسائل مربوط را مورد بحث قرار دارد.» 

در این بیانیه ذکر شده است: «شیخ مدار علی کریمی، شریف بلخابی و سید صوفی گردیزی در این نشست سخنرانی کردند و گفتند ما هر نوع حرکت علیه امارت اسلامی را حرام می‌دانیم و کسانی که از خارج به یک نام و دیگر نام مخالف این نظام است، نمی‌تواند نماینده مردم افغانستان باشد.» 

اما طالبان هیچ عکس و ویدیویی از این دیدار منتشر نکرده‌اند. 

مقام‌های ارشد طالبان دردیدار با شهروندان این کشور می‌خواهند که از این رژیم حمایت کنند و از فعالیت‌های سیاسی و نظامی مخالفشان حمایت نکنند. 

خالد حنفی، وزیر امر به معروف و نهی از منکر طالبان، از چهره‌های تندرو طالبان و نزدیک به ملا هیبت‌الله آخوندزاده، رهبر طالبان، است. او به نقض حقوق‌ بشر و به‌ویژه حقوق زنان متهم است و از طرف ایالات متحده آمریکا تحریم شده است. گمان می‎‌رود که علمای اهل تشیع در دیدار با خالد حنفی، خواستار حل مشکلاتشان شده و زمینه‌سازی ملاقات با ملا هیبت‌الله را مطرح کرده‌اند. با گذشت بیش از دو سال از عمر حکومت طالبان، تاکنون رهبر این گروه هیچ دیداری با جامعه اهل تشیع نداشته است. گفته می‌شود که رهبر طالبان درخواست دیدار علمای اهل تشیع را نیز رد کرده است. 

هئیتی از شورای علمای اهل تشیع افغانستان به استان قندهار - محل اقامت رهبر طالبان - رفته‌اند. تلویزیون تمدن گزارش داد که این هیئت برای بررسی وضعیت و حل مشکلات مردم و پیگیری مطالبات جامعه تشیع به قندهار سفر کرده‌اند. 

این هئیت گفت که به‌دنبال «تعامل خوب» با رژیم طالبان‌ است، اما تاکنون به خواسته‌های جامعه تشیع توجه چندانی نشده است. این هیئت از طالبان خواسته است که «احوال شخصیه اهل تشیع»، آموزش فقه جعفری در مناطق شیعه‌نشین و مشارکت اهل تشیع در حکومتداری را مد نظر گیرند. 

هیئت شورای علمای اهل تشیع پس از قندهار به استان هلمند رفته و با شماری از علما و مقام‌های طالبان دیدار کرده است.  

حکومت طالبان به انحصار شدید قدرت متهم است و در بدنه حکومت آن‌ها تنها چند چهره شیعه‌مذهب به‌طور نمادین مشغول به کارند و نقش چندانی در حکومتداری ندارند. رژیم طالبان با اشاره به حضور آن‌ها، مدعی است که حکومت آن‌ها «فراگیر» است. هیچ فردی از جامعه تشیع افغانستان در مسندهای بلند نظامی در رژیم طالبان گمارده نشده است و معدود چهره‌های اهل تشیع هم در رده‌های پایین نظامی کار می‌کنند. طالبان در استان‌هایی با اکثریت جمعیت تشیع نیز مقام‌ها را از میان نیروی‌های خودشان گزینش کرده‌اند و نخواستند که در حکومتداری محلی به اهل تشیع سهمی بدهند.  

این در حالی است که طالبان در آخرین ماه‌های نظام جمهوری به جامعه اهل تشیع اطمینان داده بودند که به حقوق آن‌ها احترام می‌گذارند و به هیچ عنوان اجازه نمی‌دهند که حقوق آن‌ها سلب شود. طالبان از جامعه اهل تشیع خواسته بودند که علیه آن‌ها نجنگند و حضور اهل تشیع در حکومت مجدد خود را تضمین کرده بودند.  

طالبان مذهب حنفی را مذهب اصلی افغانستان اعلام کرده‌اند و قوانین و دادگاه‌های رژیم طالبان از مذهب حنفی پیروی می‌کنند. گفته می‌شود که در ارتباط با پرونده‌های اهل تشیع نیز بر اساس اصول مذهب حنفی در دادگاه‌های طالبان تصمیم‌گیری می‌شود و این گروه آموزش فقه جعفری را از برنامه درسی دانشگاه‌های افغانستان حذف کرده‌اند. فقه شیعه در دانشگاه بامیان که استانی عمدتا شیعه‌نشین است، تدریش می‌شد.  

طالبان محدودیت‌هایی بر اجرای مراسم مذهبی اهل تشیع در افغانستان وضع کرده‌اند و به بهانه تهدید شاخه خراسان دولت اسلامی (داعش) از آن‌ها خواسته بودند که مراسم‌ عاشورا در داخل مساجد و تکایا برگزار کنند و از راهپیمایی و گشت‌زنی جلوگیری کنند و پرچم‌های عزاداری را پایین بیاورند. عکس‌ها و ویدیوهایی در اینترنت وجود دارد که طالبان برخی از عزاداران را در مراسم عاشورا مورد ضرب و شتم قرار داده‌اند و حتی برخی را هم بازداشت کرده بودند.  

نور محمد اسلام‌جار، استاندار طالبان، کتابی را با عنوان «مباحث في العقيدة الماتريدية المسمى معتمد ماتريد من معتقد ماتريد» به زبان عربی در سال ۱۴۰۰ منتشر کرده و در آن از شیعیان به‌عنوان «فرقه‌ای تکفیری» یاد شده است. 

طالبان هر چند ادعای تامین امنیت سرتاسری افغانستان را دارند، اما جامعه اهل تشیع از گزند حمله‌های انفجاری و انتحاری در امان نبوده‌اند. شاخه خراسان دولت اسلامی (داعش) چندین حمله به مراکز آموزشی، مساجد و مکان‌های پرجمعیت اهل تشیع انجام داده است، اما طالبان نتوانستند که این گونه حمله‌ها را مهار و عاملان آن را نیز بازداشت کنند.  

طالبان به صراحت اعلام کردند که به هیچ فرد یا گروهی اجازه نمی‌دهند که در مقابل سیاست‌ها و اقدام‌هایشان اعتراض کند و هر نوع اعتراضی سرکوب خواهد شد. اختناق اعمال‌شده در افغانستان باعث شده است که جامعه اهل تشیع هم علیه سیاست‌های تبعیض‌آمیز طالبان اعتراض نکنند.  

طالبان در نیمه دوم دهه ۹۰ میلادی نیز در افغانستان حکومت می‌کردند و در آن زمان نیز با تبعیض با جامعه اهل تشیع برخورد می‌کردند، اما با به‌قدرت رسیدن دوباره در افغانستان، اعتنای چندانی به حقوق شهروندی اهل تشیع نداشته‌اند.