ادعاهای اخیر سید عیسی حسینی مزاری، رئیس مرکز فرهنگی تبیان، از نهادهای وابسته به رژیم جمهوری اسلامی ایران و ترویجکننده خط فکری ولایت فقیه در افغانستان، در مورد فعالیت «هزاران فاحشهخانه و ۵۰۰ کلیسا»، در شهر کابل در زمان حاکمیت دولت جمهوری، واکنشهای فراوانی را به دنبال داشت. عیسی حسینی مزاری که خود را «پیرو خط امام خمینی» میداند و معتقد است کلید بحران افغانستان در پیروی از افکار خمینی است، از چند سال پیش به این سو، به یکی از کلیدیترین عناصر مورد حمایت رژیم جمهوری اسلامی ایران در افغانستان تبدیل شده است.
حسینی مزاری روز دوشنبه ۲۹ آبان، در نشستی با حضور شماری از مهاجران افغان در مشهد ادعا کرد که طالبان «تمامی فاحشهخانهها و کلیساها را در کابل از بین بردند». رئیس مرکز فرهنگی تبیان که پیش از این بارها از رژیم طالبان حمایت کرده است، افزود که دولت جمهوریت در ترویج فحشا دست داشت و بخشی از کلیساها و فاحشهخانهها در غرب کابل و در منطقه دشت برچی فعالیت میکردند. او ساکنان دشت برچی را متهم کرد که «زنان و دخترانشان» در این مراکز رفتوآمد میکردند.
مرکز فرهنگی تبیان، از نهادهای وابسته به جمهوری اسلامی ایران در افغانستان است که در سالهای اخیر، به یکی از ابزارهای ترویج برنامههای سیاسی و مذهبی جمهوری اسلامی در افغانستان تبدیل شده است. این مرکز فرهنگی، در شهرهای کابل، مزارشریف و هرات دفاتری دارد و چند رسانه آنلاین و چاپی نیز تحت سرپرستی آن فعالیت میکنند. سید عیسی حسینی مزاری هر سال، از روز قدس، سالگرد وفات روحالله خمینی، سالگرد انقلاب ۵۷ در ایران و دیگر مناسبتهای مذهبی رایج در ایران، در کابل تجلیل میکند.
Read More
This section contains relevant reference points, placed in (Inner related node field)
این سخنان حسینی مزاری، با واکنش گسترده سیاستمداران، روحانیون و فعالان مدنی افغانستان در فضای مجازی مواجه شد و در این میان، آیتالله واعظزاده بهسودی، روحانی پرنفوذ در کابل، دفتر آیتالله محقق کابلی، سرور دانش، معاون دوم ریاستجمهوری دولت پیشین، و محمد محقق، رهبر حزب وحدت، با انتشار بیانیههایی، سخنان حسینی مزاری را محکوم کردند.
در بیانیه آیتالله واعظزاده بهسودی از حسینی مزاری، بهعنوان یکی از «عناصر طردشده، مغرض، متعصب و در عین حال خودی» یاد شده و آمده است که دشمنی «با غرب کابل» از بیست پیش سال به این سو، ادامه داشته است.
بیانیههای دفاتر آیتالله محقق کابلی و آیتالله واعظزاده بهسودی-facebook.com/Sarwar.danish11آیتالله واعظزاده بهسودی سخنان رئیس مرکز فرهنگی تبیان را در مورد وجود مراکز فحشا و کلیسا در کابل و بهویژه در غرب این شهر، «دروغ شاخدار و تهمت بسیار ناروا» دانست و افزود که بیشترین مدارس دینی، کلاسهای قرآن، دفاتر آیتاللهها و نزدیک به ۶۰۰ مسجد در غرب کابل فعالاند.
آیتالله واعطزاده بهسودی از رژیم جمهوری اسلامی و طالبان خواست که در صورتیکه سید عیسی حسینی در ایران یا افغانستان باشد، بهدلیل اینکه یک «تهمتزننده» است، باید «حد شرعی بر او جاری شود».
دفتر آیتالله محقق کابلی نیز با انتشار بیانیهای سخنان حسینی مزاری را محکوم کرد و گفت: «اینگونه اظهارات علاوه بر اینکه دروغ و تهمت به مومنین و دارای پیامدهای مهم شرعی و حقوقی برای شخص ایشان است، وحدت و همگرایی ملت متدین افغانستان را هدف قرار داده است.» در بیانیه دفتر آیتالله محقق کابلی همچنین آمده است که این اظهارات ممکن است «به امنیت مردم، آسیبهای جدی» وارد کند. دفتر این روحانی از حسینی مزاری خواسته است که از مردم کابل معذرتخواهی کند، چون سخنانش در مورد فعالیت صدها فاحشهخانه و کلیسا در زمان حاکمیت دولت پیشین در کابل، «ناروا و موجب هتک حرمت» ساکنان کابل است.
سرور دانش، معاون دوم ریاستجمهوری دولت پیشین افغانستان، نیز در متنی که در فیسبوک منتشر کرد، سخنان حسینی مزاری را «افترائات و اتهامهای نابجا» خواند.
محمد محقق، رهبر حزب وحدت، در اطلاعیهای که در فیسبوک منتشر کرد نوشت که سخنان حسینی مزاری در مورد وجود کلیساها و مراکز فحشا در کابل، «خلاف واقعیت و دروغهایی شاخدار است و از روی عداوت و دشمنی با مردم» بیان شده است.
محقق همچنین رئیس مرکز فرهنگی تبیان را به «خوشخدمتی برای بعضی حلقهها» متهم کرد و افزود که کابل و بهویژه غرب این شهر، مرکز نهادهای دینی، آموزشی، ورزشی و فرهنگی است.
«حرف سید عیسی حیسنی مزاری، تکرار تبلیغات طالبان است»
در همین حال امین احمدی، پژهشگر دین و فلسفه و عضو هیئت مذاکرهکننده صلح دولت پیشین افغانستان با طالبان، در یادداشتی که در واکنش به سخنان سید عیسی حسینی مزاری منتشر کرد، نوشت که این سخنان «تکرار تبلیغات طالبان است»، چون در تبلیغات طالبان علیه دموکراسی و آزادی، اینطور گفته میشود که دموکراسی و آزادی جامعه را غرق فحشا میکند و مراکز عمومی و دولتی، به فاحشهخانه تبدیل میشوند.
احمدی افزود: «این منطق یکی از پایههای اساسی استدلال شیخالحدیث عبدالحکیم حقانی در کتاب «الاماره الاسلامیه و نظامها» است.»
شیخ عبدالحکیم حقانی رئیس دادگاه عالی طالبان است و تا پیش از سلطه این گروه بر افغانستان، رهبری هیئت مذاکرهکننده طالبان را در دولت پیشین افغانستان برعهده داشت. او سال گذشته کتابی منتشر کرد که در آن اهداف، افکار و برنامههای امارت طالبان ذکر شده است.
امین احمدی افزود که نخستین قربانیان افکار افراطگرایانه طالبان که از زبان حسینی مزاری نیز تکرار شده است، زنان و دختراناند، چون به صورت جمعی مورد تحقیر و توهین قرار میگیرند.
احمدی افزود: «سخنان یکی از مخالفان جمهوریت و دموکراسی و طرفدار سیاستهای جمهوری اسلامی ایران، که به سود طالبان گفته شده است، در واقع تکرار و تبلیغ مواضع ضدانسانی و زنستیزانه طالبان و گروههای افراطی است.»
امین احمدی از حامیان مالی مرکز فرهنگی تبیان و کسانی که در این مرکز کار میکنند خواست که با این مرکز همکاری نکنند، چون موضعگیریهای حسینی مزاری، «انسجام و صلابت فکری درونی جامعه را متلاشی میکند».
طالبان پیش از بازگشت به قدرت و همچنین طی دو سال گذشته بهصورت گسترده دولت پیشین افغانستان را متهم کردهاند که در زمینه ترویج فحشا، تضعیف دین اسلام و ترویج جدایی دین از سیاست تلاش کرده است.
رسانههای وابسته به طالبان در ماههای نخست سلطه این گروه بر کابل بارها مدعی شدند که در زمان حاکمیت دولت جمهوری، مراکز فحشا و ترویج ادیان غیراسلام در افغانستان بهصورت گسترده فعالیت میکردند و با بازگشت طالبان به قدرت، این مراکز تعطیل شدهاند.